ومائتين ، روى عن الليث مناكير ، منكر الحديث جدا ، يروى عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات ، وعنده المناكير الكثيرة عن أقوام المشاهير ، وكان في نفسه صدوقا ، يكتب لليث بن سعد الحساب ، وكان كاتبه على الغلات ، وإنما وقع المناكير في حديثه من قبل جار له رجل سوء ، قال أبو حاتم بن حبان « 1 » : سمعت ابن خزيمة يقول : كان له جار بينه وبينه عداوة ، فكان يضع الحديث على شيخ عبد اللَّه بن صالح ويكتب في قرطاس بخط يشبه خط عبد اللَّه بن صالح ، ويطرحه في داره في وسط كتبه ، فيجده عبد اللَّه فيحدث به يتوهم أنه خطه وسماعه ، فمن ناحيته وقع المناكير في أخباره « 2 » ، قال زياد بن أيوب : نهاني أحمد بن حنبل أن أروى حديث عبد اللَّه بن صالح وأبو الفيض يوسف بن السفر الكاتب الشامي ، كان كاتب الأوزاعي ، من أهل الشام ، يروى عنه ، روى عنه بقية ابن الوليد وسعيد بن يعقوب الطالقانيّ ، كان ممن يروى عن الأوزاعي ما ليس من حديثه من المناكير التي لا يشك عوام أصحاب الحديث أنها موضوعة ، لا يحل الاحتجاج به بحال ، روى عنه الخطاب بن عثمان وأبو إسحاق إبراهيم بن تميم الكاتب ، مولى بكر بن مضر ، مولى شرحبيل ابن حسنة ، من أهل مصر ، كان كاتبا في ديوان الخراج ثم تأهب به الأمور إلى أن ولى خراج مصر ، توفى سنة سبع عشرة ومائتين وأبو مسلم محمد بن أحمد ابن علي بن الحسين الكاتب البغدادي ، كان كاتب الوزير أبى الفضل

--> ( 1 ) راجع المجروحين والضعفاء 2 / 42 المطبوع . ( 2 ) م : « حديثه » .